许多观众借助《怪奇物语》接触到了前两季里反复出现的克苏鲁神话成分，这部剧集还蕴含着其他文化层面的联系，现在就详细探讨一下。
克苏鲁神话印记
《怪奇物语》的前两个季度，其世界观设定、主要反派和特殊生物的构思，显著受到了克苏鲁神话的影响。政府方面进行着秘密的实验，运用十一的特殊能力来开启连接异世界的门户，使得来自另一个维度的怪物得以进入我们这个现实，并将少年威尔拐走。在霍金斯镇这个地方，这些超自然的情节安排，让整个故事弥漫着诡秘和惊悚的气息，使观众能够体会到克苏鲁神话所描绘的那种难以名状的惊惧。
僵尸文化在欧美
西方国家的丧尸题材作品源远流长。在一部早期影片中，庄园的当家人请巫师施展法术，把一位女性变成了丧尸。那个巫师是由当时颇具名气的恐怖片演员贝拉·卢戈西扮演的。类似于《权力的游戏》里夜王支配的异鬼，这类丧尸也具备接触后进行控制以及同化的设定。这样的设定为丧尸片确立了关键构成要素。
僵尸片发展历程
《白魔鬼》问世之后，好莱坞虽然也拍过一些关于死人的电影，可是这些作品的热度比不上吸血鬼和狼人这类故事，直到六十年代，乔治·A·罗梅罗推出了《活死人之夜》和《活死人黎明》，这类电影才变成大家普遍讨论的文化现象，罗梅罗创造了活死人吃人、世界末日的全新模式，让僵尸片有了新的发展空间，而且《活死人之夜》还被当作是对当时流行消费行为的一种讽刺。
与《活死人黎明》的关联
《怪奇物语》第三季很大程度上受到了罗梅罗《活死人黎明》的影响。剧中某些角色以商场作为掩护，在地下挖掘隧道，试图打开通往另一个世界的大门释放夺心魔。该剧延续了《活死人黎明》中对商场作为消费文化象征的批判，以及将商场设定为丧尸混战场地的视觉呈现。这种吸收借鉴使得故事增添了新的意义。
怪物形象的变化
《怪奇物语》从第一季到第三季，怪物形象越来越清晰。前期蕴含着克苏鲁神话的元素，后来转变为僵尸文化的特征。这种转变使故事从抽象变得实在，观众更能直接体会到怪物造成的震撼。
文化体验的核心
克苏鲁神话、迷影元素、僵尸文化，在《怪奇物语》里时有时无。这些内容本质上都是一种文化感受，这也是《怪奇物语》最出色的地方。它借助融合各种文化成分，让观众获得与众不同的观赏体验。
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